新時代中國共產(chǎn)黨人堅持戰(zhàn)略思維的新特點—黨員干部學習教育專題黨課課件

前言黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央弘揚我們黨的戰(zhàn)略思維傳統(tǒng)，立足世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局，堅持事實性和價值性相融合、世界觀和方法論相統(tǒng)一、頂層設計和基層創(chuàng)新相結合，展現(xiàn)了新時代中國共產(chǎn)黨人堅持戰(zhàn)略思維的鮮明特點，進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義的戰(zhàn)略思維理論。

在戰(zhàn)略價值觀上堅持以人民為中心

新時代中國共產(chǎn)黨人堅持戰(zhàn)略思維的第一個特點，是在戰(zhàn)略價值觀上堅持以人民為中心，體現(xiàn)了戰(zhàn)略問題上方法論和價值觀的統(tǒng)一。習近平總書記曾多次指出：“戰(zhàn)略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題?！彼P乎國家、民族、政黨的生死存亡，具有鮮明的價值屬性和階級屬性。對于馬克思主義政黨而言，對這樣一個“根本性問題”作出準確判斷、積極謀劃和科學布局，絕對不能僅僅滿足于做純粹方法論層面的具體行為模式、行動方案的簡單組合，必須將方法論同世界觀、價值觀相融合，賦予方法論以科學的價值指引，實現(xiàn)求真和求善的完美結合，真正致力于實現(xiàn)最廣大人民群眾的全局性、長遠性和根本性利益。因此，善于從戰(zhàn)略上看問題、想問題，首先就要立足世界觀、價值觀和方法論的統(tǒng)一，自覺地從中國共產(chǎn)黨人獨有的戰(zhàn)略價值觀高度看問題、想問題。在戰(zhàn)略價值觀上堅持以人民為中心

眾所周知，堅持從世界觀、價值觀和方法論相統(tǒng)一的高度認識世界、謀劃世界和改造世界，是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗。早在1937年，毛澤東就在《辯證法唯物論（講授提綱）》中指出：“世界本來是發(fā)展的物質世界，這是世界觀；拿了這樣的世界觀轉過來去看世界，去研究世界上的問題，去指導革命，去做工作，去從事生產(chǎn)，去指揮作戰(zhàn)，去議論人家長短，這就是方法論，此外并沒有別的什么單獨的方法論。所以在馬克思主義者手里，世界觀同方法論是一個東西?！睂τ谥袊R克思主義者而言，在國家、民族和政黨的戰(zhàn)略問題上實現(xiàn)世界觀、價值觀和方法論的統(tǒng)一，就是要將實事求是、對立統(tǒng)一和群眾路線創(chuàng)造性地貫通起來，在革命、建設、改革的歷史進程中確立和堅守服務人民的戰(zhàn)略價值觀，從根本上回答好戰(zhàn)略“為了誰”“依靠誰”等重大問題，彰顯中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級先鋒隊和中華民族先鋒隊的本質屬性。離開人民，中國共產(chǎn)黨人的任何戰(zhàn)略都將變得毫無意義。在戰(zhàn)略價值觀上堅持以人民為中心

隨著中國特色社會主義進入新時代，面對世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局，如何能夠在準確判斷時代方位的基礎上作出科學的戰(zhàn)略謀劃和戰(zhàn)略布局，又如何能夠在具有許多新的歷史特點的偉大斗爭中贏得戰(zhàn)略主動，這是擺在新一代中國共產(chǎn)黨人面前的戰(zhàn)略性課題。以習近平同志為核心的黨中央始終不渝地堅持我們黨服務人民的戰(zhàn)略價值觀，立足不斷變化著的世情、國情和民情，創(chuàng)造性地將戰(zhàn)略思維同以人民為中心的發(fā)展理念相結合，與時俱進地建構了以人民為中心的戰(zhàn)略價值觀，為新時代構建和實施一系列重大戰(zhàn)略錨定了方向、明確了主題、鍛造了主體、確立了標準，系統(tǒng)回答了新時代新征程的新戰(zhàn)略“為了誰”“依靠誰”等時代課題，進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義的戰(zhàn)略思維理論。堅持以人民為中心，構成了新時代中國共產(chǎn)黨人堅持戰(zhàn)略思維的最大底色和亮麗特色。在戰(zhàn)略價值觀上堅持以人民為中心

堅持以人民為中心的戰(zhàn)略思維，其核心要義有二：一是為了人民進行戰(zhàn)略思維，回答戰(zhàn)略思維“為了誰”的導向問題；二是依靠人民進行戰(zhàn)略思維，回答戰(zhàn)略思維“依靠誰”的主體問題。在戰(zhàn)略思維問題上堅持為了人民和依靠人民的統(tǒng)一，標志著作為“中心”的人民構成了新時代中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)略思維的主體、目的、動力和標準。在戰(zhàn)略價值觀上堅持以人民為中心

一方面，為了人民進行戰(zhàn)略思維，就是要將為人民服務的價值導向貫穿于戰(zhàn)略思維的全過程和各方面，在戰(zhàn)略目標、戰(zhàn)略路徑、戰(zhàn)略實施、戰(zhàn)略評估等各環(huán)節(jié)全面體現(xiàn)新時代中國共產(chǎn)黨人與時俱進服務人民的崇高戰(zhàn)略情懷。黨的十八大以來，在戰(zhàn)略方向的擘畫上，我們黨堅持為人民謀幸福、為民族謀復興的初心使命，明確提出了全面建成小康社會進而全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的戰(zhàn)略目標，這是馬克思主義關于人的自由全面發(fā)展宏偉藍圖的當代中國方案；在戰(zhàn)略路徑的選擇上，我們黨堅持以實現(xiàn)全體中國人民的根本利益為最高追求，排除各種干擾，強調(diào)要毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義、堅定中國特色社會主義道路自信，這是代表全體中國人民根本利益的必然抉擇；在戰(zhàn)略措施的謀劃及其實施上，我們黨始終想人民之所想、急人民之所急，以人民之根本所需為我們黨的戰(zhàn)略所需，高屋建瓴地作出了統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，在此基礎上又進一步為實現(xiàn)經(jīng)濟社會的高質量發(fā)展和全體人民的共同富裕作出了一系列具體的科學的戰(zhàn)略安排；在戰(zhàn)略評估上，我們黨始終堅持以滿足人民對美好生活的向往作為檢驗全部戰(zhàn)略構建、戰(zhàn)略實施有效與否的根本標準，強調(diào)“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感是檢驗一切戰(zhàn)略理論和戰(zhàn)略實踐的根本標準。在戰(zhàn)略價值觀上堅持以人民為中心

另一方面，依靠人民進行戰(zhàn)略思維，就是要將歷史唯物主義的群眾史觀貫穿于戰(zhàn)略思維的全過程和各方面，在戰(zhàn)略主體、戰(zhàn)略布局、戰(zhàn)略實施、戰(zhàn)略評估等各環(huán)節(jié)全面生動地體現(xiàn)新時代中國共產(chǎn)黨人的人民主體論。人民是全部歷史活動的主體，是國家和社會的主人，這是馬克思主義唯物史觀的根本立場和核心觀點。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會的講話中，習近平總書記進一步將這一觀點形象地概括為“江山就是人民，人民就是江山”的人民江山論。在人民江山論的視野中，“中國共產(chǎn)黨的一切執(zhí)政活動，中華人民共和國的一切治理活動，都要尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師”。這就表明，致力于解決人民江山之“根本性問題”的全部戰(zhàn)略與一切資本主義國家的戰(zhàn)略根本不同，它只能是也必須是以人民為主體的戰(zhàn)略即人民戰(zhàn)略。這一戰(zhàn)略因人民而立心、為人民所構建、由人民來檢驗。因為人民，我們黨的戰(zhàn)略才是有機的、生生不息的，才能展現(xiàn)其活潑的大氣象。若無人民，我們的戰(zhàn)略則無主體、無生意、無價值、無目的。具體而言，首先，作為“中心”的人民是新時代中國共產(chǎn)黨人全部戰(zhàn)略構建的實踐主體。我們黨的全部戰(zhàn)略無不源自于人民的實踐，問計于民是我們黨堅持戰(zhàn)略思維的突出特點和顯著優(yōu)勢。其次，作為“中心”的人民是我們黨全部戰(zhàn)略理論和戰(zhàn)略實踐的評價主體。戰(zhàn)略之好與壞、優(yōu)與劣、成與敗，只有在廣大人民群眾的實踐中才能得到最終檢驗。最后，作為“中心”的人民是我們黨全部戰(zhàn)略構建的價值主體，人民群眾既承擔著戰(zhàn)略思維和戰(zhàn)略實踐的主體責任，又是戰(zhàn)略思維和戰(zhàn)略實踐的最大受益者。這表明，對于新時代中國共產(chǎn)黨人的戰(zhàn)略思維而言，人民才是實踐、評價和價值三位一體意義上的戰(zhàn)略主體力量。在戰(zhàn)略價值觀上堅持以人民為中心

還必須指出的是，堅持以人民為中心的戰(zhàn)略價值觀，內(nèi)在地規(guī)定廣大黨員干部必須要在具有許多新的歷史特點的偉大斗爭中進行戰(zhàn)略思維。習近平總書記指出：“社會是在矛盾運動中前進的，有矛盾就會有斗爭。我們黨要團結帶領人民有效應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯誤的?！睉?zhàn)略思維關乎國家、政黨的全局、長遠和根本利益，是在各種利益主體的相互博弈、諸多矛盾力量的相互斗爭中展開的，不斗爭則政黨無戰(zhàn)略，不斗爭則社會無進步。進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，這是我們思考新時代新征程全部戰(zhàn)略問題的出發(fā)點，也是貫穿戰(zhàn)略思維始終的底線思維。因此，對于新時代中國共產(chǎn)黨人而言，為了人民和依靠人民進行戰(zhàn)略思維，最根本的是帶領人民展開偉大斗爭并在這種斗爭實踐中總結群眾新鮮經(jīng)驗、準確把握時代特點、提升戰(zhàn)略思維能力、作出科學的戰(zhàn)略構建并使之現(xiàn)實化。在戰(zhàn)略價值觀上堅持以人民為中心

在戰(zhàn)略價值觀上堅持以人民為中心

在戰(zhàn)略方法論上堅持諸思維方式的系統(tǒng)集成

新時代中國共產(chǎn)黨人堅持戰(zhàn)略思維的系統(tǒng)性特征，表現(xiàn)為以習近平同志為核心的黨中央在全面建成小康社會和全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的實踐中，創(chuàng)造性地將戰(zhàn)略思維與馬克思主義的其他思維方式有機統(tǒng)一起來，形成了新時代的科學思維方法論，為廣大黨員干部堅持在諸思維方式的有機統(tǒng)一中進行戰(zhàn)略思維提供了哲學智慧。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨領導中國人民治國理政的環(huán)境、條件、目標、要求發(fā)生了深刻變化，中國改革開放和現(xiàn)代化建設所具有的總體性實踐的特征愈益明顯。作為一個大黨，要帶領人民在中國這樣一個巨型國家進行亙古未有的偉大事業(yè)，必須要有科學的思想方法、思維方式作指導。為此，黨中央既講“是什么”“為什么”，又講“怎么辦”，要求各級領導干部認真學習掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，并且在堅持世界觀、價值觀和方法論相統(tǒng)一的基礎上進一步提出并具體闡述了戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等思維方式，強調(diào)要以戰(zhàn)略思維布全局、以歷史思維觀大勢、以辯證思維抓根本、以創(chuàng)新思維增活力、以法治思維求善治、以底線思維補短板。不僅如此，還特別要求廣大黨員干部在治國理政的總體性實踐中致力于實現(xiàn)諸思維方式的融合貫通、系統(tǒng)集成，并由此展開戰(zhàn)略、辯證、創(chuàng)新、法治、底線和歷史等具體的思維活動。就戰(zhàn)略思維而言，就是要在堅持歷史思維以洞察規(guī)律、堅持辯證思維以化解矛盾、堅持創(chuàng)新思維以增強活力、堅持法治思維以穩(wěn)定秩序、堅持底線思維以明晰邊界的基礎上展開我們黨的全部戰(zhàn)略謀劃、戰(zhàn)略布局和戰(zhàn)略實踐。這表明，新時代中國共產(chǎn)黨人的戰(zhàn)略思維絕不僅僅是一種孤立的思維活動，還必須在諸思維方式的有機統(tǒng)一中展開其理論和實踐邏輯。在戰(zhàn)略方法論上堅持諸思維方式的系統(tǒng)集成

新時代中國共產(chǎn)黨人堅持戰(zhàn)略思維的系統(tǒng)性特征，還表現(xiàn)為以習近平同志為核心的黨中央堅持在諸思維方式的內(nèi)在統(tǒng)一中闡發(fā)戰(zhàn)略思維的思想內(nèi)涵。習近平總書記指出，戰(zhàn)略思維就是高瞻遠矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢和方向的思維方法。根據(jù)這一概括，戰(zhàn)略思維的核心要義有三：一是“高瞻遠矚”，即要貫徹唯物辯證法的發(fā)展觀，關注事物縱的方面的長遠性問題，總結歷史、立足當下、放眼未來，把歷史、現(xiàn)實和未來相貫通，善于把眼前問題放在過程中加以把握，在治國理政中既要有戰(zhàn)略預見，站得高、看得遠，又要堅持底線思維，堅守戰(zhàn)略底線，做到見微知著、未雨綢繆，實現(xiàn)守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一。這一規(guī)定性清晰地表明，戰(zhàn)略思維須臾不能離開辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維、法治思維和歷史思維。二是“統(tǒng)攬全局”，即要貫徹唯物辯證法的聯(lián)系觀，關注事物橫的方面的空間性的全局性問題，善于把全局和局部貫通起來，立足全局洞察時代大勢，把局部問題放在全局中加以謀劃和解決，更好推動各方面工作，實現(xiàn)整體利益的最大化。戰(zhàn)略思維的這一規(guī)定性同樣清晰地表明，離開辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維、法治思維和歷史思維，戰(zhàn)略思維無法得到科學闡釋。三是“善于把握事物發(fā)展總體趨勢和方向”，即要通過分析事物內(nèi)部的主要矛盾和主要的矛盾方面以揭示本質、洞察規(guī)律和辨明大勢，正確地規(guī)劃和部署各個時期的工作重心和工作秩序，抓住重點帶動面上工作。戰(zhàn)略思維的這一規(guī)定性再次表明，只有與辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維、法治思維和歷史思維的協(xié)同作用，戰(zhàn)略思維才能發(fā)揮其應有功能。概言之，戰(zhàn)略思維作為對事物全局的而不是局部的、本質的而不是現(xiàn)象的、內(nèi)部聯(lián)系的而不是外部聯(lián)系的、長遠的而不是暫時的發(fā)展趨勢和方向的認識和把握，必須要同諸思維方式相結合才能得到科學闡釋和合理運用。在戰(zhàn)略方法論上堅持諸思維方式的系統(tǒng)集成

新時代中國共產(chǎn)黨人堅持戰(zhàn)略思維的系統(tǒng)性特征，也表現(xiàn)為以習近平同志為核心的黨中央堅持在前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局和整體性推進的有機統(tǒng)一中展開治國理政的全部戰(zhàn)略擘畫。加強前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進，這是黨的十九屆五中全會第一次完整提出并被用之于闡釋“堅持系統(tǒng)觀念”的具體內(nèi)涵。系統(tǒng)觀念作為我們黨治國理政的“具有基礎性的思想和工作方法”，不僅涵蓋了社會各領域、各方面、各階段，為主體認識、謀劃和改造世界提供科學的方法論鏈條，而且為戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、歷史思維、底線思維等思維方法奠定了理論基石。在諸思維方式之中，戰(zhàn)略思維與系統(tǒng)觀念的關系更加直接也更加緊密，堅持系統(tǒng)觀念的“四個加強”，實質上就是戰(zhàn)略思維內(nèi)在邏輯的逐次和全面展開。在戰(zhàn)略方法論上堅持諸思維方式的系統(tǒng)集成

加強“前瞻性思考”，核心是要解決“往哪里去”的戰(zhàn)略方向問題。它要求主體堅持系統(tǒng)的過程性觀點，在認識和實踐活動中著眼長遠，立足實際，總結歷史，放眼未來，提高識別力，“科學預見形勢發(fā)展的未來走勢、蘊藏其中的機遇和挑戰(zhàn)、有利因素和不利因素，透過現(xiàn)象看本質，抓好戰(zhàn)略謀劃，牢牢掌握斗爭主動權”。加強“全局性謀劃”，重點是要解決“走什么路”的戰(zhàn)略路徑問題。它要求主體堅持系統(tǒng)的整體性觀點，在認識和實踐活動中著眼大局，處理好世界和中國、中央和地方、共性和個性等矛盾關系，堅持全國一盤棋，更好發(fā)揮中央、地方和各方面的積極性，提高謀劃力，制定科學的路線、方針和政策。加強“戰(zhàn)略性布局”，宗旨是要解決“路怎么走”的戰(zhàn)略布局問題。它要求主體堅持系統(tǒng)的結構性觀點，在認識和實踐活動中著眼根本，認識和把握不同要素的性質、地位及其相互關系，統(tǒng)籌兼顧好先與后、重與輕、多與少、快與慢等矛盾關系，在戰(zhàn)略和戰(zhàn)術的辯證統(tǒng)一中做到觀大事、明大勢、戰(zhàn)略性地布戰(zhàn)略之局。加強“整體性推進”，宗旨是要解決“如何做成事”的戰(zhàn)略實施問題。它要求主體堅持系統(tǒng)的協(xié)同性觀點，在認識和實踐活動中著眼實效，統(tǒng)籌兼顧好各主體、各領域、各方面、各階段、各目標的錯綜復雜的矛盾關系，堅持知行合一、善作善成、守正創(chuàng)新，抓重點帶一般，整體性地推進經(jīng)濟社會的高質量發(fā)展。上述分析表明，堅持系統(tǒng)觀念所突出強調(diào)的“前瞻性”“全局性”“戰(zhàn)略性”“整體性”等特征，實質上反映的就是戰(zhàn)略思維的理論規(guī)定性；堅持系統(tǒng)觀念所描述的“思考”“謀劃”“布局”“推進”等主體活動，完整地呈現(xiàn)了戰(zhàn)略判斷、戰(zhàn)略謀劃、戰(zhàn)略構建、戰(zhàn)略實施等戰(zhàn)略思維的邏輯鏈條。進而言之，堅持戰(zhàn)略思維，核心就是要堅持系統(tǒng)觀念所要求的“四個加強”，二者之間的內(nèi)在聯(lián)系清晰地揭示了新時代中國共產(chǎn)黨人堅持戰(zhàn)略思維的系統(tǒng)性特征。在戰(zhàn)略方法論上堅持諸思維方式的系統(tǒng)集成