<p>清明掃墓 緬懷先烈 繼承革命優(yōu)良傳統(tǒng)專題PPT清明緬懷先烈匯報人：辦圖網(wǎng)</p><br><p> 愛國主義教育是指樹立熱愛祖國并為之獻(xiàn)身的思想教育。愛國主義教育是思想政治教育的重要內(nèi)容。愛國主義是一面具有最大號召力的旗幟，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國愛國主義教育的特點是：艱苦奮斗、辛勤勞動，不斷豐富和發(fā)展中華民族的物質(zhì)文化財富；反對民族分裂 和國家分裂，維護(hù)各民族的聯(lián)合、團(tuán)結(jié)和國家的統(tǒng)一；在外敵入侵面前，團(tuán)結(jié)對外，英勇抵抗，維護(hù)祖國的主權(quán)和獨立；同一切阻礙歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的勢力和制度進(jìn)行斗爭，推動祖國的繁榮和進(jìn)步。 愛國即愛祖國，而祖國的直接體現(xiàn)是同胞，國家的直接體現(xiàn)是政權(quán)，祖國與國家不是一回事。公民應(yīng)該熱愛自己的祖國，國家應(yīng)該效忠自己的公民。我愛我的祖國。前言</p><br><p>目錄</p><br><p>清 明 節(jié) 概 述01</p><br><p>晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻(xiàn)計，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。十九年后，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。清明節(jié)概述</p><br><p>清明節(jié)的名稱與此時天氣物侯的特點有關(guān)。西漢時期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)。《歲時百問》則說“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明?！彪m然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識，漢代已有了明確的記載。清明節(jié)概述</p><br><p> 農(nóng)諺說 “清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”，正是說的這個道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室······”說的是這時開始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只是一個節(jié)氣，不是節(jié)日。清明節(jié)氣在時間和天氣物侯特點上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣被看作清明節(jié)的源流之一。 二十四節(jié)氣是中國古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實踐中總結(jié)出來的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時安排農(nóng)耕、蠶桑等活動有不可或缺的指導(dǎo)意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。所以清明對于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個重要的節(jié)氣。清明節(jié)概述</p><br><p>緬 懷 先 烈02</p><br><p>紀(jì)念先烈感恩思源珍惜今天共創(chuàng)明天緬懷先烈</p><br><p>革命先烈們，為了人民的幸福、民族的解放和國家的富強(qiáng)，英勇戰(zhàn)斗，直到流盡最后一滴血，永遠(yuǎn)長眠于我們腳下的這片熱土。他們用殷紅的鮮血，書寫了愛國主義最壯麗的詩篇！他們是中國的脊梁，是民族的驕傲！下面我們通過回憶烈士們的英勇事跡來緬懷他們。緬懷先烈</p><br><p>黃繼光1930年出生于四川省中江縣一個山村。他自幼家境極為貧寒,黃繼光從小就給地主扛長工、割草放牛?？姑涝瘧?zhàn)爭開始后，國內(nèi)大量征兵。黃繼光在村里第一個報了名。體檢時，他因身材較矮開始未被選中。來征兵的營長卻被黃繼光參軍的熱情所感動，同意破格錄取。 1952年10月14日，上甘嶺戰(zhàn)役開始。10月19日夜，黃繼光所在的二營奉命占領(lǐng)597．9高地表面陣地。當(dāng)攻擊部隊受阻、傷亡較大時，黃繼光主動請戰(zhàn)，消滅敵人火力點。在戰(zhàn)友負(fù)傷犧牲、自己所攜彈藥用光的情況下，黃繼光毅然用自己的身軀堵住了敵人槍眼，為沖鋒部隊的勝利開辟了通路，犧牲時年僅22歲。 緬懷先烈</p><br><p>董存瑞舍身炸碉堡1948年5月25日，我軍攻打隆化城的戰(zhàn)斗打響。董存瑞所在連隊擔(dān)負(fù)攻擊國民黨守軍防御重點隆化中學(xué)的任務(wù)。他任爆破組組長，帶領(lǐng)戰(zhàn)友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡，勝利完成了規(guī)定的任務(wù)。連隊隨即發(fā)起沖鋒，突然遭敵一隱蔽的橋型暗堡猛烈火力的封鎖。部隊受阻于開闊地帶，二班、四班接連兩次對暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向連長請戰(zhàn)：“我是共產(chǎn)黨員，請準(zhǔn)許我去！”毅然抱起炸藥包，沖向暗堡，前進(jìn)中左腿負(fù)傷，頑強(qiáng)堅持沖至橋下。由于橋型暗堡距地面超過身高，兩頭橋臺又無法放置炸藥包。危急關(guān)頭，他毅然決然地用左手托起炸藥包，右手拉燃導(dǎo)火索，高喊：“為了新中國，沖?。　钡锉け徽?，董存瑞以自己的生命為部隊開辟了前進(jìn)的道路，年僅19歲。 董存瑞緬懷先烈</p><br><p>邱少云　　1952年10月，為打擊美國和南朝鮮軍隊，中國人民志愿軍第15軍第29師第87團(tuán)戰(zhàn)士邱少云參加潛伏部隊，并擔(dān)任爆破任務(wù)。12日上午，敵機(jī)進(jìn)行低空掃射，并投擲燃燒彈。飛迸的燃燒液燃遍他全身。為了不暴露潛伏目標(biāo)，邱少云任憑烈火燒焦身體一動不動，直至壯烈犧牲?！扒裆僭粕砗缶褪且粭l水溝，只要他后退幾步，就勢一翻，就可在泥水里將火苗撲滅。但為了不暴露目標(biāo)，確保全體潛伏人員的安全和攻擊任務(wù)的完成，他放棄自救，咬緊牙關(guān)，任憑烈火燒焦頭發(fā)和皮肉，堅持30多分鐘，直至壯烈犧牲”。為了世界革命，為了戰(zhàn)斗的勝利，我愿意獻(xiàn)出自己的一切！緬懷先烈</p><br><p>劉胡蘭生的偉大 死的光榮云周西村的反動村長石佩懷，為閻錫山軍派糧派款、遞送情報，成為當(dāng)?shù)匾缓Α?946年12月的一天，劉胡蘭配合武工隊員將其處死。閻錫山匪軍惱羞成怒，決定實施報復(fù)行動。1947年1月12日，劉胡蘭因叛徒告密而被捕。她鎮(zhèn)靜地把奶奶給的銀戒指、八路軍連長送的手絹和作為入黨信物的萬金油盒——三件寶貴的紀(jì)念品交給繼母后，被敵人帶走。劉胡蘭在威逼利誘面前不為所動，眼見匪軍連鍘了幾個人，怒問一聲：“我咋個死法？”匪軍喝叫“一個樣”后，她自己坦然躺在刀座上。當(dāng)時，她尚未滿15周歲。 緬懷先烈</p><br><p>少年抗日英雄抗日戰(zhàn)爭時期，王二小的家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據(jù)地，經(jīng)常受到日本鬼子的“掃蕩”，王二小是兒童團(tuán)員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。1942年10月25日（農(nóng)歷9月16日），日本鬼子又來“掃蕩”，走到山口時迷了路。敵人看見王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽話的樣子走在前面，為了保護(hù)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當(dāng)，氣急敗壞之下，將王二小狠狠的摔在了石頭上，用刺刀刺死了。機(jī)智勇敢的小英雄王二小，就這樣被日本侵略者殘酷地殺害了，犧牲在淶源縣狼牙口村，年僅13歲。正在這時候，八路軍從山上沖下來，消滅了全部敵人。1989年1月，抗日小英雄“王二小"在犧牲46年后終被追認(rèn)為烈士。王二小緬懷先烈</p><br><p>雷鋒（1940——1962）同志是中國家喻戶曉的全心全意為人民服務(wù)的楷模，共產(chǎn)主義戰(zhàn)士；他作為一名普通的中國人民解放軍戰(zhàn)士，在他短暫的一生中卻助人無數(shù)，偉大領(lǐng)袖毛zd主席于1963年3月5日親筆為他題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，并把3月5日定為學(xué)雷鋒紀(jì)念日；一部可歌可泣的《雷鋒日記》令讀者無不為之動容?！袄卒h精神”激勵著一代又一代人學(xué)習(xí)。為人民服務(wù)的楷模雷 鋒緬懷先烈</p><br><p>03愛國是奉獻(xiàn)的源泉</p><br><p> 祖國在強(qiáng)盛的時候是值得熱愛的；祖國在貧弱的時候，同樣也是值得熱愛的。即“不以盛衰改節(jié)，不以存亡易心”。祖國母親越是受人欺凌，就越需要自己“兒女”的愛，越要“兒女”們衛(wèi)護(hù)自己的尊嚴(yán)。偉大的愛國主義者和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士周恩來的青少年時期，正是中國社會很貧弱、西方列強(qiáng)宰割中華的黑暗年代。辛亥革命的失敗使有些愛國主義者悲觀失望，甚至有的一蹶不振。然而，周恩來卻以“中國騰飛于世界”的遠(yuǎn)大抱負(fù)開始了他那波瀾壯闊的愛國生涯。為了祖國，他無私奉獻(xiàn)了自己的畢生精力，直到生命的最后一刻。在“文革”時期，由于“左”傾路線的錯誤，由于林彪反革命集團(tuán)和江青一伙的破壞搗亂，為之付出了半個世紀(jì)心血的祖國陷入了巨大浩劫和災(zāi)難之中。這時，他不違初衷，為祖國的安危日夜操勞。他對祖國的感情，可謂忠貞之至，至死不渝。 愛國是奉獻(xiàn)的源泉</p><br><p>個人生活在祖國中，也生活在一個充滿矛盾的社會里。由于各種社會因素的影響，個人際遇難免沉浮變化，有些人在個人得志之時，愛國豪情充沛豐滿，而在個人遭受厄運(yùn)之際，則萬念俱灰，昔日的愛國情操淡得無幾。忠貞不渝的愛國者與這種情形不同。司馬遷在《史記》中記述和贊揚(yáng)了孔子、孫臏、韓非、屈原等人因遭受厄運(yùn)而憤發(fā)有為的事。這些人物不但沒有因為個人受到挫折而放棄愛國追求，反而因此倍加發(fā)憤，對祖國做出了突出貢獻(xiàn)。愛國是奉獻(xiàn)的源泉</p><br><p>人們熱愛祖國，就必然要同阻礙祖國進(jìn)步和繁榮的消極因素和邪惡勢力作斗爭。在愛國奉獻(xiàn)的道路上，充滿無數(shù)的艱難險阻，存在著喪失個人利益乃至生命的威脅。在困難和犧牲面前，有人放慢了腳步，有人甚至停止了前進(jìn)。但對忠貞不渝的愛國者來說，對困難和犧牲都是無所畏懼的。無數(shù)革命先烈和今天的社會主義建設(shè)者，都是堅定不移，無所畏懼的愛國者。愛國是奉獻(xiàn)的源泉</p><br><p>共產(chǎn)黨員、抗聯(lián)英雄楊靖宇，在內(nèi)缺糧草、外無救援的極端困難的條件下，率領(lǐng)東北抗日聯(lián)軍第一路軍，馳騁在南滿大地，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于茫茫林海，英勇地抗擊著幾倍、幾十倍于我的日偽軍。當(dāng)他作戰(zhàn)犧牲后，敵人急于進(jìn)行尸體解剖，想知道這位威震敵膽、具有鋼鐵意志的抗日將領(lǐng)吃的到底是什么？面對著楊靖宇的尸體，敵人駭然了。原來，拖著日寇在冰天雪地中周旋了幾年的楊靖宇，胃里除了尚未消化的樹皮、草根、棉絮外，竟然沒有一粒糧食！中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員、中華民族的優(yōu)秀兒女，“革命烈士”張志新生前為了捍衛(wèi)黨和社會主義新中國，與邪惡勢力進(jìn)行了針鋒相對的斗爭，把自己的青春和生命完全獻(xiàn)給了祖國。唐代政治家李世民有一首很有哲理的詩：“疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。勇夫安失義？智者必懷仁。”在中華民族浩瀚遼遠(yuǎn)的歷史長河中，在祖國遭受欺侮凌辱、民族危亡的歷史“疾風(fēng)”中，一代又一代民族優(yōu)秀分子用自己的鮮血和生命，用自己的無私奉獻(xiàn)高揚(yáng)起了忠貞不渝的愛國旗幟。 愛國是奉獻(xiàn)的源泉</p><br><p>改革開放以來，隨著國門的打開，人們從比較中看到我國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平同發(fā)達(dá)國家相比還有一些差距，少數(shù)人特別是一些青年同志因此產(chǎn)生自卑感，言必稱“美國”、“日本”，似乎“外國的月亮也比中國的圓”。今天，我們更不能因為祖國的暫時落后而嫌棄她，不應(yīng)改變對祖國母親的赤誠之愛。作為一個真正的愛國者，應(yīng)該樹立改變落后、趕超先進(jìn)的強(qiáng)烈使命感和責(zé)任心，以滿腔熱情去熱愛祖國，以辛勤的勞動去建設(shè)祖國，把我們的祖國母親裝扮得更加美麗和可愛。 愛國是奉獻(xiàn)的源泉</p><br><p>04奉獻(xiàn)是愛國的實質(zhì)和核心</p><br><p> 愛國主義作為我國人民對祖國的一種深厚感情，不是生而俱有的，而是在漫長的歷史發(fā)展中，在征服自然、爭取生存和發(fā)展的斗爭實踐中產(chǎn)生和形成的。在古代漢語中，“祖國”是指祖先的國度，父母之邦。從這個概念中也可以反映出我國古代人民對自己祖國的深情厚愛。奉獻(xiàn)是愛國的實質(zhì)和核心愛國是世世代代中華兒女的一種高尚的思想情感和道德情操。</p><br><p>愛國主義作為我國人民對祖國的一種深厚感情，不是生而俱有的，而是在漫長的歷史發(fā)展中，在征服自然、爭取生存和發(fā)展的斗爭實踐中產(chǎn)生和形成的。在古代漢語中，“祖國”是指祖先的國度，父母之邦。從這個概念中也可以反映出我國古代人民對自己祖國的深情厚愛。輝煌的成就 奉獻(xiàn)是愛國的實質(zhì)和核心</p><br><p>毛zd在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，高度概括了我們偉大祖國的形象：“我們中國是世界上最大國家之一，它的領(lǐng)土和整個歐洲的面積差不多相等。在這個廣大的領(lǐng)土之上，有廣大的肥田沃地，給我們以衣食之源；有縱橫全國的大小山脈，給我們生長了廣大的森林，貯藏了豐富的礦產(chǎn)；有很多的江河湖澤，給我們以舟楫和灌溉之利；有很長的海岸線，給我們以交通海外各民族的方便。從很早的古代起，我們中華民族的祖先就勞動、生息、繁殖在這廣大的土地之上?！保ā睹珃d選集》第二卷，６２１頁，人民出版社，１９９６年６月）“中華民族不但以刻苦勤勞著稱于世，同時又是酷愛自由、富于革命傳統(tǒng)的民族?！保ā睹珃d選集》第二卷，６２３頁，人民出版社，１９９６年６月）中華兒女生于斯，長于斯，怎能不對祖國的壯麗山河由衷熱愛；怎能不對祖國的悠久歷史特別敬仰；怎能不對祖國的燦爛文化交口贊美。 毛zd：了解祖國悠久的歷史、燦爛的文化，增強(qiáng)民族自豪感 奉獻(xiàn)是愛國的實質(zhì)和核心</p><br><p>清明掃墓 緬懷先烈 繼承革命優(yōu)良傳統(tǒng)專題PPT感謝聆聽匯報人：辦圖網(wǎng)</p><br>