紅色之旅紅色歌曲某某某單位

《東方紅 》——傳承 "愛國這首歌曲，以樸實的語言唱出了人民群眾對偉大領(lǐng)袖毛澤東主席及其領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨的深情，歌詞簡單，情感真實，旋律好記,因此流傳極廣。是在抗日戰(zhàn)爭期間人民用以表達(dá)對領(lǐng)袖毛澤東主席、對中國共產(chǎn)黨由衷的感激之情而創(chuàng)作的頌歌。多少年來，這一頌歌，隨著全中國的解放，隨著新中國的逐步繁榮、富強、隨著人民對毛主席、共產(chǎn)黨熱愛程度的提高而愈加普及。

《春天的故事》 ——唱響“富強” 老人是鄧小平，圈是指珠三角地帶，那里被鄧小平南巡后就開放了，指定為特區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展快，大概就是這些三中全會上所提出的我們國家必需改革開改了首先富起來的就是廣東省深圳市，現(xiàn)在的深圳特區(qū)。并在三中全會上同時提出建立了經(jīng)濟(jì)市場主導(dǎo)地位。使得我們國家在這一上面有了一個很大的轉(zhuǎn)折點。

《春天的故事》這歌是歌頌鄧小平同志的。歌頌他的貢獻(xiàn)：在“文革” 結(jié)束后，鄧小平重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，這是黨實事求是的思想路線在新時期的繼承和發(fā)展。在這條正確的思想路線的指引下，鄧小平做出了關(guān)系黨和國家前途命運的兩大歷史性貢獻(xiàn)：一是正確總結(jié)建國以來的歷史經(jīng)驗，科學(xué)評價毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)意義；二是成功地找到了在中國建設(shè)社會主義的正確道路，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論。 　　　　　

《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》——走向“和諧”這首歌曲是1943年由曹火星創(chuàng)作的。1943年3月10日出版了蔣介石作的《中國之命運》一書，當(dāng)中提出“沒有國民黨，就沒有中國”的口號。中國共產(chǎn)黨于同年8月25日在《解放日報》發(fā)表題為《沒有共產(chǎn)黨，就沒有中國》的社論，批判了這本書并在結(jié)尾說：“如果今日的中國，沒有中國共產(chǎn)黨，那就是沒有了中國”。時年19歲的中共黨員曹火星由此創(chuàng)作了歌詞“沒有共產(chǎn)黨就沒有中國” 。

《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》一九五〇年，毛澤東親筆修改了歌名，在“中國”前加了一個“新”字。認(rèn)為“沒有中國共產(chǎn)黨的時候，中國依然是存在的”。此后，《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》這首歌一直傳唱至今，鼓舞、激勵了數(shù)代中國人。這歌聲曾激勵無數(shù)軍民為民族的解放浴血奮斗，這歌聲還將鼓舞億萬中國人民奔向社會主義的光輝前程。

《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》這首歌曲沿著“貼標(biāo)簽、講使命、做承諾、擺成績”的思路，環(huán)環(huán)相扣，尤其通過對“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的反復(fù)吟唱，使我黨的宗旨、目標(biāo)和歷史功勛更加深入人心；它還貫穿了“過去、現(xiàn)在和未來”的主線，層層遞進(jìn)，通過對人民“過去當(dāng)牛做馬遭受的苦難”和“今天當(dāng)家作主享受的幸?！边M(jìn)行了對比，并對“未來的美好愿景”進(jìn)行了描繪使群眾在今昔對比中真正感受到?jīng)]有共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)就沒有現(xiàn)在的幸福生活，并使群眾堅信，只有永遠(yuǎn)跟黨走未來才能更美好。

《在太行山上》抗戰(zhàn)老歌，桂濤聲詞，冼星海曲。1938年7月由張曙、林路、趙啟海等在武漢紀(jì)念抗戰(zhàn)一周年歌詠大會上唱出，迅速傳遍大后方及各敵后抗日根據(jù)地。

《在太行山上》桂濤聲，親歷太行熱土“七七事變”爆發(fā)后，桂濤聲以戰(zhàn)動總會工作人員的名義去山西省陵川縣犧盟會民眾干部訓(xùn)練班。當(dāng)時，八路軍的3個師正建立敵后抗日根據(jù)地。桂濤聲到街頭演說，一時間，陵川到處是控訴日本侵略者而義憤填膺的人群，到處是爭相參加八路軍的熱血青年。陵川自衛(wèi)隊由300多人迅速擴(kuò)編為1000多人，出現(xiàn)不少“母送兒，妻送郎”參軍的感人場面。在隨游擊隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)陵川的過程中，桂濤聲目睹了太行王莽嶺的“千山萬壑”后，又親身感受到了抗日軍民才是真正的“銅壁鐵墻”，觸景生情，醞釀半年的詩篇《在太行山上》從心底迸發(fā)了出來，他隨手寫在香煙包裝紙上。5 月，桂濤聲離開太行山，6 月返回武漢，即帶著歌詞去見冼星海。

《在太行山上》冼星海，救國之志撞擊靈感冼星海當(dāng)時在周恩來、郭沫若領(lǐng)導(dǎo)國民政府軍事委員會政治部第三廳任音樂科主任，主持音樂抗戰(zhàn)工作。1938 年 6 月的一天晚上桂聲濤找到冼星海，請他為太行山區(qū)的戰(zhàn)友們譜一只隊歌。冼星海接過桂濤聲寫在煙盒上的歌詞，仿佛看到太行軍民浴血奮戰(zhàn)的身影坐在鋼琴前，冼星海反復(fù)琢磨、構(gòu)思，連夜將歌詞《在太行山上》譜寫成一首兼有抒情性和進(jìn)行曲風(fēng)格的二部合唱曲。?

《團(tuán)結(jié)就是力量》由牧虹作詞、盧肅作曲，產(chǎn)生在1943年6月晉察冀邊區(qū)平山縣黃泥區(qū)的一個小村子。為了反對日寇到邊區(qū)搶糧，實行“搶光、殺光、燒光”的瘋狂政策，西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)深入到河北平山和山西繁峙的廣大農(nóng)村參加斗爭。為了配合這場斗爭，牧虹和盧肅同志一起在三四天左右時間里，突擊創(chuàng)作了小型歌劇《團(tuán)結(jié)就是力量》。在這個劇的排練過程中，大家覺得劇情還可以，就是感到結(jié)束得有些突然，缺乏終止感。綜合大家建議，決定由牧虹同志寫詞，盧肅同志譜曲，為該劇增加一個幕終曲，于是《團(tuán)結(jié)就是力量》這首經(jīng)典名曲，就這樣誕生了。

《團(tuán)結(jié)就是力量》團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬，比鋼還強，向著法西斯的開火，讓一切不民主的制度死亡！向著太陽，向著自由，向著新中國發(fā)出萬丈光芒！

《松花江上》張寒暉作著名抗戰(zhàn)歌曲，1935年張寒暉在西安目睹東北軍和東北人民流亡慘狀而創(chuàng)作的一首抗日歌曲歌曲唱出了“九一八”事變后東北民眾以至中國人民的悲憤情懷，被譽為《流亡三部曲》之一，風(fēng)靡中華大地。

創(chuàng)作背景 1931年9月18日，“九一八”事變爆發(fā)，張學(xué)良電令時任東北軍參謀長榮臻保存實力，消極對待日本關(guān)東軍的挑釁，致使東北軍官兵被迫流亡關(guān)內(nèi)，心頭都郁結(jié)著悲苦怨憤。在西安，張寒暉耳聞目睹了幾十萬東北軍和人民流亡悲痛的聲音與慘景。他到西安北城門外東北難民集中的地區(qū)走訪，與東北軍的官兵和家屬攀談，聽他們控訴“九一八”日本鬼子的罪行，聽他們對失去故鄉(xiāng)、親人的思戀。以此創(chuàng)作出《松花江上》的歌詞，并以北方失去親人的女人，在墳頭上的哭訴哀聲為素材，寫成《松花江上》的曲調(diào)。

社會影響 “西安事變”前夕，西安愛國青年去臨潼請愿時，行至十里鋪張學(xué)良將軍驅(qū)車趕來，勸導(dǎo)學(xué)生勿去臨潼，怕有危險。這時，有人唱起了:“九一八”，“九一八”，從那個悲慘的時候，脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無盡的寶藏。流浪，流浪……歌聲悲壯，令人斷腸。張學(xué)良將軍沉痛地說：“請大家相信我，我是要抗日的……我在一周之內(nèi)，用事實來答復(fù)你們。”可以說，這首歌，對“西安事變”起到了一定推動作用。這首歌曲的流傳和對中國人民抗戰(zhàn)，有著巨大的影響。

《十送紅軍》江西贛南民歌，第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，井岡山革命根據(jù)地戰(zhàn)斗頻繁。每當(dāng)紅軍上前線，各個村子的百姓經(jīng)常到村頭、河邊、大道旁送別紅軍，有時一邊送一邊唱。一首送別紅軍歌，曲調(diào)非?？谡Z化，歌詞中夾雜著不少俚語方言，唱半句，停半句，旋律婉轉(zhuǎn)優(yōu)美。如泣如訴的《十送紅軍》，與蘇區(qū)人民的淚水流在了一起；再現(xiàn)革命的歷史畫面。

《十送紅軍》凝練地寫照了紅軍與蘇區(qū)人民的魚水深情，再現(xiàn)了子弟兵與蘇區(qū)人民灑淚惜別的悲壯場景，揭開了紅軍被迫長征的序幕！

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