至圣孔子歷史人物介紹模板HISTORICAL FIGURES

目錄

壹孔子生平此模板適用于中國(guó)風(fēng)、傳統(tǒng)文化及相關(guān)類別演示，扁平化風(fēng)格，顏色清新舒適，版式簡(jiǎn)潔明了，內(nèi)頁(yè)延續(xù)封面，使整個(gè)PPT統(tǒng)一一致。

孔子生平孔丘 ，字仲尼。排行老二， 漢族人，春秋時(shí)期魯國(guó)人。我國(guó)古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一。編撰了我國(guó)第一部編年體史書《春秋》?？鬃邮攀罆r(shí)，享年73歲，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地?？鬃拥难孕兴枷胫饕d于語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》孔 丘（前551年～前479年）

孔子生平尼山降圣，生逢亂世據(jù)考證，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋國(guó)的一位大夫，做過大司馬，在宮廷內(nèi)亂中被殺，其子木金父為避滅頂之災(zāi)逃到魯國(guó)的陬邑，從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國(guó)人?？鬃拥母赣H叫叔梁紇，母親叫顏征在。叔梁紇是當(dāng)時(shí)魯國(guó)有名的武士，建立過兩次戰(zhàn)功，曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏，生9女，無子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿意，于是又娶顏征在。當(dāng)時(shí)叔梁紇已66歲，顏征在還不到20歲。 公元前551年，孔子生于魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東曲阜城東南）。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。

孔子生平周游列國(guó)，直道而行孔子終生熱衷于從事政治，有一腔報(bào)國(guó)之熱血，也有自己的政治見解，但最高統(tǒng)治者對(duì)于他始終是采取一種若即若離、敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。他真正參與政治的時(shí)間只有四年多, 在這四年多的時(shí)間里，他干了不少事，職務(wù)提升也很快。但終究因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)者政見不同而分道揚(yáng)鑣了

孔子生平杏壇授業(yè)教書育人孔子一生中有一大半的時(shí)間，是從事傳道、授業(yè)、解惑的教育工作。他創(chuàng)造了卓有成效的教育、教學(xué)方法；總結(jié)、倡導(dǎo)了一整套正確的學(xué)習(xí)原則；形成了比較完整的教學(xué)內(nèi)容體系；提出了一系列有深遠(yuǎn)影響的教育思想；樹立了良好的師德典范。

孔子的得意門生【德行】：顏淵／閔子謙／冉伯牛／仲弓【言語】：宰我／子貢【政事】：冉有／季路【文學(xué)】：子由／子夏

孔子生平子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑(指遇事能明辨不疑)。五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@是孔子對(duì)自己一生各階段的總結(jié)。總結(jié)

貳孔子思想此模板適用于中國(guó)風(fēng)、傳統(tǒng)文化及相關(guān)類別演示，扁平化風(fēng)格，顏色清新舒適，版式簡(jiǎn)潔明了，內(nèi)頁(yè)延續(xù)封面，使整個(gè)PPT統(tǒng)一一致。

孔子的思想仁1、“仁”的含義：愛人[三層內(nèi)容:1愛自己的親人;2愛他人;3統(tǒng)治實(shí)行仁政]2、認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)“仁”，就要遵守“忠恕”[己所不欲,勿施于人]孝1.只有發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)才有發(fā)至內(nèi)心的孝順。2.孝也是一種禮節(jié)。3.孝是滿足父母合理要求。4.孝不是一種狹隘的道德。

孔子的思想禮1、認(rèn)為沒有“禮”,就無法分辯君臣、上下、長(zhǎng)幼之序（“禮”指周禮）2、為維護(hù)禮,提出“正名”的主張[1、于社會(huì):建立君君、臣臣、父父、子子的社會(huì)秩序; 2、于個(gè)人:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)]

孔子的思想禮仁克已復(fù)禮為仁克制自己，使自己的行為符合禮的要求，天下就人人相愛，太平無事顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣?！?——《論語·顏淵》

孔子的思想中庸之道1.中庸的含義:1)處理任何事情都不偏不倚,能恰到好處;2)將各種正確的原則、思想等妥善加以調(diào)和,使他們互相補(bǔ)充,互相制約。2.中庸與仁禮的關(guān)系1)要實(shí)行仁和禮,就必須遵循中庸之道2)中庸是劃分君子和小人的重要依據(jù)。

孔子的思想有教無類1.提出了”有教無類”、”因材施教”的教育思想,并首開興辦私學(xué)的風(fēng)氣。2.總結(jié)出許多行之有效的教學(xué)方法3.提出啟發(fā)式教學(xué)的原則4.注重因材施教

叁孔子思想的影響此模板適用于中國(guó)風(fēng)、傳統(tǒng)文化及相關(guān)類別演示，扁平化風(fēng)格，顏色清新舒適，版式簡(jiǎn)潔明了，內(nèi)頁(yè)延續(xù)封面，使整個(gè)PPT統(tǒng)一一致。

孔子思想的影響在國(guó)內(nèi)在古代,儒家思想漸成中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主流思想.對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響

孔子思想的影響臺(tái)北市孔廟大成殿奉祀至聖先師孔子、四配、十二哲臺(tái)北市孔廟櫺星門【孔廟】【孔林】孔子及其家族的專用墓地，也是目前世界上延時(shí)最久，面積最大的氏族墓地

孔子思想的影響在國(guó)外亞洲許多國(guó)家接受了儒家文化對(duì)法國(guó)德國(guó)等歐美國(guó)家也有一定的啟迪作用

壹貳叁受中華文化影響最早的是日本?？鬃釉谌毡镜挠绊懖粊営谠谥袊?guó)本土。例如，儒家的“民本”思想成為自由民權(quán)思想家走上追求民主之路的橋梁；儒家的“義利之辨”成為日本資本主義興起和發(fā)展的道德支柱；儒家的“忠孝”觀念為近代日本的國(guó)家和企業(yè)服務(wù)；儒家的“中庸”概念用來協(xié)調(diào)日本的現(xiàn)代政治等等。　　儒學(xué)在日本韓國(guó)尊儒最甚孔子在韓國(guó)被尊為“大成至圣文宣王”。千百年來，韓國(guó)每年都舉行盛大的“釋奠大祭”紀(jì)念孔子誕辰?！　№n國(guó)不僅擁有儒教學(xué)會(huì)、儒教文化研究所等機(jī)構(gòu)，而且在20多所大學(xué)里還設(shè)有專門研究儒教的學(xué)科。韓國(guó)80%的人信奉儒教或受過儒教的熏陶。1960年，韓國(guó)把儒教的道德倫理列入大中小學(xué)的教育科目。亞洲金融風(fēng)暴過后，韓國(guó)又提出了“文化立國(guó)”的國(guó)策。韓國(guó)挖掘儒教的精髓，把傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代生活之中。　　儒學(xué)外傳的一千多年來，韓國(guó)受儒學(xué)影響最深。三教同源在越南儒學(xué)在秦漢時(shí)期即已傳入越南?！　∪鍖W(xué)發(fā)展到陳朝取得主導(dǎo)地位，到后黎朝形成獨(dú)尊之勢(shì)。在阮朝，儒學(xué)仍然處于正統(tǒng)地位。越南儒、釋、道三教合一或三教融合的色彩比中國(guó)濃厚得多。越南人稱之為“三教同源”?！　】鬃铀枷氲挠绊?/p>

肆論語經(jīng)典語句賞析此模板適用于中國(guó)風(fēng)、傳統(tǒng)文化及相關(guān)類別演示，扁平化風(fēng)格，顏色清新舒適，版式簡(jiǎn)潔明了，內(nèi)頁(yè)延續(xù)封面，使整個(gè)PPT統(tǒng)一一致。

《論語》經(jīng)典語句賞析—— 孔子 《論語》經(jīng)典語句成事不說 遂事不諫 過往不咎非禮勿視 非禮勿聽 非禮勿言 非禮勿動(dòng)其身正 不令而行 其身不正 雖令不從知者不失人 亦不失言君子成人之美 不成人之惡夫仁者 己欲立而立人 己欲達(dá)而達(dá)人

《論語》經(jīng)典語句賞析—— 孔子 《論語》經(jīng)典語句君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧小不忍，則亂大謀與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也聽其言而觀其行不義而富且貴，于我如浮云不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎

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