深化對堅持理論創(chuàng)新的規(guī)律性認識——黨員干部學習《決議》專題黨課——

前 言堅持理論創(chuàng)新，是黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》）總結的“十個堅持”百年歷史經(jīng)驗中的一條寶貴經(jīng)驗。理論的生命力在于創(chuàng)新。理論創(chuàng)新以實踐為基礎，又是實踐創(chuàng)新的先導。堅持理論創(chuàng)新是弘揚馬克思主義與時俱進理論品格的實際體現(xiàn)。堅持理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新良性互動，是馬克思主義不斷發(fā)展的辯證法和根本途徑。我們黨的歷史，就是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史，在運用既一脈相承又與時俱進的黨的創(chuàng)新理論指導中國革命、建設、改革不斷勝利的歷史進程中，我們黨取得了堅持理論創(chuàng)新這條寶貴經(jīng)驗，進一步深化了對馬克思主義發(fā)展規(guī)律的認識。深刻把握和充分運用這條寶貴經(jīng)驗，對于全面建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興具有十分重要的意義。

做到堅持和發(fā)展的統(tǒng)一，是理論創(chuàng)新的基本前提目 錄科學回答時代課題，是理論創(chuàng)新的驅動力不斷推進馬克思主義中國化時代化，是理論創(chuàng)新的實際體現(xiàn)堅持“兩個結合”，是理論創(chuàng)新的根本途徑進行極為艱巨、極具挑戰(zhàn)性的努力，是理論創(chuàng)新的時代要求

第一部分做到堅持和發(fā)展的統(tǒng)一是理論創(chuàng)新的基本前提

馬克思主義是科學真理，要求我們用科學的態(tài)度對待它。 最基本的科學態(tài)度，就是做到堅持和發(fā)展的統(tǒng)一。堅持是發(fā)展的前提，脫離堅持談所謂“發(fā)展”、“創(chuàng)新”，是無源之水、無本之木，就會犯實用主義錯誤；發(fā)展是最好的堅持，脫離發(fā)展談“堅持”、“捍衛(wèi)”，就會窒息理論生命力、犯教條主義錯誤。把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義內在地有機統(tǒng)一起來，是堅持理論創(chuàng)新的一條基本經(jīng)驗。毛澤東同志曾指出，“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守”，號召“任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的”。習近平總書記反復強調這條經(jīng)驗、這個道理：一方面，時代在變化，社會在發(fā)展，但馬克思主義基本原理依然是科學真理，“背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向”；另一方面，馬克思主義是隨著時代、實踐、科學發(fā)展而不斷發(fā)展的理論體系，它并沒有結束真理，而是開辟了通向真理的道路， “把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結合新的實踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，這是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在”。做到堅持和發(fā)展的統(tǒng)一，是理論創(chuàng)新的基本前提

“中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行?！睔v史和實踐告訴我們，必須始終堅持馬克思主義不動搖。馬克思主義是我們立黨立國、興黨強國的根本指導思想。我們黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務，帶領人民取得革命、建設、改革的輝煌成就，就在于始終把馬克思主義作為行動指南，始終堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅定的意志、協(xié)調的行動、強大的戰(zhàn)斗力。黨的百年奮斗史充分證明，歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國共產黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強大生命力。做到堅持和發(fā)展的統(tǒng)一，是理論創(chuàng)新的基本前提

“理論的生命力在于創(chuàng)新。馬克思主義深刻改變了中國，中國也極大豐富了馬克思主義?！睔v史和實踐告訴我們，必須與時俱進發(fā)展馬克思主義。一百年來，我們黨把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，以科學的態(tài)度對待科學，以真理的精神追求真理，堅持解放思想和實事求是相統(tǒng)一、固本培元和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界，創(chuàng)立了毛澤東思想，形成了中國特色社會主義理論體系，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的三次歷史性飛躍，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了與時俱進的科學理論指導。做到堅持和發(fā)展的統(tǒng)一，是理論創(chuàng)新的基本前提

習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華。這一思想是捍衛(wèi)堅持馬克思主義的典范，貫穿馬克思主義立場觀點方法，貫通馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義，貫徹并創(chuàng)造性運用馬克思主義研究解決當代中國問題和當今世界問題；這一思想是創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義的典范，創(chuàng)造性回答了“什么是21世紀馬克思主義、怎樣發(fā)展21世紀馬克思主義”的問題，進一步深化了對馬克思主義發(fā)展規(guī)律的認識，以嶄新的思想內容豐富發(fā)展馬克思主義，既是實現(xiàn)馬克思主義中國化新飛躍的理論成果，也是21世紀馬克思主義最新理論形態(tài)，為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻。推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產黨人的神圣職責。在新時代，中國共產黨人正在為堅持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力。習近平新時代中國特色社會主義思想必然隨著時代、實踐和科學的發(fā)展不斷豐富發(fā)展。正如《決議》指出的：“只要我們勇于結合新的實踐不斷推進理論創(chuàng)新、善于用新的理論指導新的實踐，就一定能夠讓馬克思主義在中國大地上展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量?！弊龅綀猿趾桶l(fā)展的統(tǒng)一，是理論創(chuàng)新的基本前提

第二部分科學回答時代課題，是理論創(chuàng)新的驅動力

恩格斯說過：“每一個時代的理論思維，從而我們時代的理論思維，都是一種歷史的產物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容。”馬克思主義之所以始終保持強大生命力，就在于在不同時代能夠準確把握并科學回答時代課題，指導馬克思主義政黨勝利完成不同歷史時期的主要任務，從而不斷推進理論創(chuàng)新。把回答時代課題作為推動理論創(chuàng)新的現(xiàn)實動力，是堅持理論創(chuàng)新的時代要求和現(xiàn)實需要。習近平總書記深刻指出：“時代課題是理論創(chuàng)新的驅動力。馬克思、恩格斯、列寧等都是通過思考和回答時代課題來推進理論創(chuàng)新的?！笨v觀170多年馬克思主義發(fā)展史，我們對這一重要論述的理解會更加深刻清晰。馬克思、恩格斯所處的時代是自由資本主義時代，他們科學回答了“資本主義向何處去、人類社會向何處去”的時代課題，創(chuàng)立了馬克思主義，社會主義由空想變?yōu)榭茖W、由理論變?yōu)檫\動?？茖W回答時代課題，是理論創(chuàng)新的驅動力

列寧處于壟斷資本主義時代，科學回答了“帝國主義向何處去、無產階級革命向何處去”的時代課題，創(chuàng)立列寧主義，極大豐富發(fā)展了馬克思主義，指導十月革命取得勝利，社會主義由理論和運動變?yōu)楝F(xiàn)實和制度。 　毛澤東同志在殖民地半殖民地的中國，科學回答了“中國向何處去、中國革命向何處去”的時代課題，創(chuàng)立了毛澤東思想，領導人民完成新民主主義革命，成立新中國，并結合新的實際豐富和發(fā)展毛澤東思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人，接續(xù)回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”、“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”、“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等一系列時代課題，形成了中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍?？茖W回答時代課題，是理論創(chuàng)新的驅動力

科學回答時代課題，是理論創(chuàng)新的驅動力黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。習近平總書記反復強調：“要立足時代特點，推進馬克思主義時代化，更好運用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，真正搞懂面臨的時代課題，深刻把握世界歷史的脈絡和走向?！薄稕Q議》中明確指出，習近平總書記對關系新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題進行了深邃思考和科學判斷。

深刻總結并充分運用建黨百年的歷史經(jīng)驗，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，“就新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設社會主義現(xiàn)代化強國，建設什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是習近平新時代中國特色社會主義思想的主要創(chuàng)立者” 。習近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。從黨的十九大到十九屆六中全會，從集中回答一個時代課題，到全面回答一系列重大時代課題并突出強調三個時代課題，是對科學理論形成創(chuàng)立的時代需要和實踐要求的更全面認識、更深刻掌握、更完善表達。這表明，習近平新時代中國特色社會主義思想在回答新的時代課題中形成，又在深化拓展中“真正搞懂”和繼續(xù)回答時代課題中豐富發(fā)展，繼續(xù)推進理論創(chuàng)新，從而開辟馬克思主義發(fā)展新境界。科學回答時代課題，是理論創(chuàng)新的驅動力

第三部分不斷推進馬克思主義中國化時代化是理論創(chuàng)新的實際體現(xiàn)

不斷推進馬克思主義中國化時代化，是理論創(chuàng)新的實際體現(xiàn) 恩格斯也講：“馬克思的歷史理論是任何堅定不移和始終一貫的革命策略的基本條件；為了找到這種策略，需要的只是這一理論應用于本國的經(jīng)濟條件和政治條件?！瘪R克思主義具有鮮明的民族性和時代性，這一科學理論要發(fā)揮現(xiàn)實指導作用，必須同一個國家或民族的實際相結合而實現(xiàn)本土化，成為滿足該國家或民族實際需要的理論。同時，時代和實踐是不斷發(fā)展的，現(xiàn)實生活對理論的需要也是不斷發(fā)展的，馬克思主義必須在與時俱進中實現(xiàn)時代化，不斷推進理論創(chuàng)新。所以，馬克思主義中國化和時代化，是理論創(chuàng)新的現(xiàn)實形式和實際體現(xiàn)?！稕Q議》指出，“馬克思主義理論不是教條而是行動指南，必須隨著實踐發(fā)展而發(fā)展，必須中國化才能落地生根、本土化才能深入人心” ，明確提出要“及時回答時代之問、人民之問，不斷推進馬克思主義中國化時代化”。一百年來，黨堅持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，不斷推進馬克思主義中國化時代化，用博大胸懷吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，用馬克思主義中國化的科學理論引領偉大實踐。馬克思說過：理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度

中國共產黨一百年的理論探索、理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造的歷史，就是不斷推進馬克思主義中國化時代化的歷史。在不同歷史時期，堅持馬克思主義同中國實際相結合，不斷探索回答中國問題、時代問題，開辟中國革命、建設、改革道路，及時總結中國經(jīng)驗，升華中國理論，形成了具有中國特色、中國風格、中國氣派的馬克思主義。毛澤東同志在新民主主義革命時期要求學會用馬克思主義之“矢”去射中國革命之“的”，強調“馬克思主義必須通過民族形式才能實現(xiàn)。沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義”，馬克思主義的中國化，“使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它”。鄧小平同志在改革開放時期提出“只有結合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義”。習近平總書記明確指出：“實踐證明，馬克思主義的命運早已同中國共產黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起，它的科學性和真理性在中國得到了充分檢驗，它的人民性和實踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯！”不斷推進馬克思主義中國化時代化，是理論創(chuàng)新的實際體現(xiàn)

馬克思主義是不斷發(fā)展的理論　　馬克思主義中國化時代化也是不斷推進的進程。習近平總書記強調，馬克思主義中國化取得了重大成果，但還遠未結束，新的征程上，“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領時代，繼續(xù)發(fā)展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義”。不斷推進馬克思主義中國化時代化，是理論創(chuàng)新的實際體現(xiàn)

　　習近平新時代中國特色社會主義思想不斷豐富發(fā)展，形成了內涵豐富、邏輯嚴密、體系嚴整、系統(tǒng)完備的科學理論，貫通馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義，貫通歷史、現(xiàn)實和未來，貫通改革發(fā)展穩(wěn)定、內政外交國防、治黨治國治軍等各領域，既堅持了老祖宗，又講了很多新話，對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識達到了新高度，為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻。這一思想又內在具有馬克思主義與時俱進的品格，是開放的、發(fā)展的科學理論體系，在指導新時代偉大社會革命和偉大自我革命的歷史征程中，必將隨著中國特色社會主義偉大實踐的推進和實現(xiàn)中華民族偉大復興不可逆轉的發(fā)展而持續(xù)發(fā)展、不斷豐富、更加完善。這一偉大思想用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展，以深邃眼界審視馬克思主義在當代發(fā)展的現(xiàn)實基礎和實踐需要，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，不斷深化對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界。當前，黨的實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新步伐加快,馬克思主義中國化進程加速推進不斷推進馬克思主義中國化時代化，是理論創(chuàng)新的實際體現(xiàn)

第四部分堅持“兩個結合”，是理論創(chuàng)新的根本途徑

習近平總書記深刻總結我們黨百年來推進馬克思中國化的歷史經(jīng)驗，明確提出“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”。 “兩個結合”的重大論斷，集中反映了新時代中國共產黨人對馬克思主義發(fā)展規(guī)律的深刻把握，深刻闡明了馬克思主義在中國創(chuàng)新發(fā)展的內在機理，拓展了馬克思主義中國化的內涵和途徑。堅持“兩個結合”，是理論創(chuàng)新的根本途徑中國共產黨百年來持續(xù)推進馬克思主義中國化、不斷推進理論創(chuàng)新的過程，實際上就是持續(xù)探索“兩個結合”的進程。中國共產黨百年來始終堅持和孜孜求索馬克思主義基本原理與中國實際相結合。中國實際包括兩個方面：一是中國現(xiàn)實的實際，即現(xiàn)實條件；二是中國歷史的實際，即以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要內容的中華文明?，F(xiàn)實的實際與歷史的實際是有機聯(lián)系、密不可分的。

　　由于不同歷史時期的主要任務和現(xiàn)實需要不同，對“兩個結合”的側重關注和突出程度也不同。中國共產黨人是馬克思主義的忠實繼承者和成功實踐者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者。毛澤東同志曾深刻明確地講：“中國共產黨人是我們民族一切文化、思想、道德的最優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者，把這一切優(yōu)秀傳統(tǒng)看成和自己血肉相連的東西，而且將繼續(xù)加以發(fā)揚光大……要使得馬克思列寧主義這一革命科學更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結合起來?！边@三個“深相結合”，實際上就是今天“兩個結合”重要論斷的早期表達，是中國共產黨人推進馬克思主義中國化過程中重要的規(guī)律性認識。堅持“兩個結合”，是理論創(chuàng)新的根本途徑