堅(jiān)持和運(yùn)用好 毛澤東思想活的靈魂>>>實(shí)事求是 群眾路線 獨(dú)立自主<<<

實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主，是毛澤東同志將辯證唯物主義和歷史唯物主義運(yùn)用于黨的全部工作，在中國(guó)革命長(zhǎng)期艱苦實(shí)踐中形成的具有中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，不僅是毛澤東思想活的靈魂，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓。今天，我們要把強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的歷史偉業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，就必須繼續(xù)堅(jiān)持和運(yùn)用好這一“活的靈魂”。前言/PREFACE

毛澤東是一個(gè)偉大的名字，毛澤東思想是一個(gè)光輝的思想，這個(gè)名字和思想同我們黨的歷史、人民軍隊(duì)的歷史、新中國(guó)的歷史、中華民族的歷史息息相關(guān)、緊密相連。2023年12月26日，是毛澤東同志誕辰130周年紀(jì)念日。今天，我們緬懷毛澤東同志，既要懷念他波瀾壯闊的一生，也不能忘記他留給我們的最寶貴的精神財(cái)富——毛澤東思想。 毛澤東思想是“兩個(gè)結(jié)合”的典范，其活的靈魂是貫穿于其各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，體現(xiàn)為實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)基本方面。運(yùn)用這些立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，不僅創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就，而且創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就。前言/PREFACE

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過(guò)程，是一項(xiàng)救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)。”今天，在以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和運(yùn)用好毛澤東思想活的靈魂，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，奮力開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。前言/PREFACE

3獨(dú)立自主1實(shí)事求是2群眾路線目錄/CONTENTS

實(shí)事求是第一部分

實(shí)事求是堅(jiān)持實(shí)事求是，就能興黨興國(guó)； 違背實(shí)事求是，就會(huì)誤黨誤國(guó)。——習(xí)近平

實(shí)事求是”納入我們黨的思想路線，是毛澤東同志對(duì)馬克思主義中國(guó)化的一大貢獻(xiàn)?！肮伯a(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范”在許多命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，憑借實(shí)事求是這一法寶，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終保持斗爭(zhēng)的清醒與堅(jiān)定。大革命失敗后，毛澤東從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，領(lǐng)導(dǎo)軍民在井岡山建立起第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。在革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，他得出結(jié)論：“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況。”在中央蘇區(qū)進(jìn)行一系列社會(huì)調(diào)查后，他寫下《尋烏調(diào)查》《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》等調(diào)研報(bào)告，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，分析和解決中國(guó)農(nóng)村的實(shí)際問(wèn)題，帶動(dòng)中央蘇區(qū)興起調(diào)查研究的熱潮，形成了蘇區(qū)干部“夜走山路訪貧農(nóng)”的景象。實(shí)事求是

實(shí)事求是習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)事求是，是毛澤東同志用中國(guó)成語(yǔ)對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論所作的高度概括。”黨的十八大以來(lái)，他對(duì)實(shí)事求是作出了創(chuàng)造性、創(chuàng)新性闡述，指出“我們黨是靠實(shí)事求是起家和興旺發(fā)展起來(lái)的”，實(shí)事求是“是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法”，要求全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部“始終按實(shí)事求是的要求辦事”。

實(shí)事求是

實(shí)事求是沒(méi)有公平就會(huì)引發(fā)社會(huì)矛盾和沖突，導(dǎo)致效率的降低和萎縮。從全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)看，效率和公平不是魚(yú)和熊掌不可兼得的互斥關(guān)系，而是互為條件、相互促進(jìn)的共容關(guān)系。保證公平可以保持社會(huì)穩(wěn)定，調(diào)動(dòng)絕大多數(shù)人的積極性，創(chuàng)造效率持續(xù)增長(zhǎng)的社會(huì)條件和宏觀的經(jīng)濟(jì)效率。只有統(tǒng)籌效率與公平，二者相得益彰，才能保證效率與公平的雙贏。實(shí)事求是這四個(gè)光輝大字，是共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的思想武器，也是中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”的關(guān)鍵密碼，始終考驗(yàn)著我們的政治立場(chǎng)、黨性原則、群眾觀念、智慧勇氣、歷史擔(dān)當(dāng)。不論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我們都要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。新時(shí)代啟示

第二部分群眾路線

實(shí)事求是群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。——習(xí)近平

實(shí)事求是的思想方法，是由為人民服務(wù)的根本宗旨、根本立場(chǎng)決定的，又是實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的根本要求、根本途徑。早在1919年，毛澤東就在《湘江評(píng)論》創(chuàng)刊宣言中寫道：“世界什么問(wèn)題最大？吃飯問(wèn)題最大。什么力量最強(qiáng)？民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)?！痹诮⒕畬胶挖M南閩西農(nóng)村根據(jù)地的武裝斗爭(zhēng)中，他堅(jiān)信人民的力量是勝利的保證，有了“更加眾志成城”，才有了“報(bào)道敵軍宵遁”；有了“枯木朽株齊努力”，才有了“橫掃千軍如卷席”。由此他才提出：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。”學(xué)思想群眾路線

在黨的七大上，毛澤東幾次講述這樣一段被他贊嘆為“天下太平”的故事——紅軍到達(dá)陜北后，延安人民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的態(tài)度是“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)樗麄冇X(jué)得共產(chǎn)黨雖然好，但是加重了他們的負(fù)擔(dān)，因此采取了“躲避”的辦法。直到經(jīng)過(guò)整風(fēng)，當(dāng)他們看到楊家?guī)X組織的秧歌隊(duì)與安塞勞動(dòng)英雄的秧歌隊(duì)扭到了一起，才由衷地感嘆“從此天下太平矣”！因?yàn)椋R(shí)分子的秧歌隊(duì)與當(dāng)?shù)匕傩盏难砀桕?duì)“扭到了一起”，正是毛澤東所期盼的黨和群眾“結(jié)合”在一起、打成一片的生動(dòng)寫照。走群眾路線，目的是建立健康的黨群關(guān)系。1944年7月，時(shí)任英國(guó)《曼徹斯特衛(wèi)報(bào)》和美國(guó)《基督教科學(xué)箴言報(bào)》駐重慶記者斯坦因參加中外記者西北參觀團(tuán)，在延安采訪了毛澤東。他后來(lái)在其所著的《紅色中國(guó)的挑戰(zhàn)》一書(shū)中記述，毛澤東在回答他的提問(wèn)時(shí)說(shuō)道：“我們的黨員在中國(guó)人口中當(dāng)然只占很小的一部分，只有當(dāng)這一小部分人反映大多數(shù)人的意見(jiàn)，并為他們的利益而工作時(shí)，黨和人民的關(guān)系才是健康的?！比罕娐肪€

習(xí)近平總書(shū)記始終把群眾路線視為我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。在不同場(chǎng)合，他講的最多的是人民，強(qiáng)調(diào)的最重的也是人民。他關(guān)于群眾觀點(diǎn)和群眾路線的重要論述，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的群眾路線。一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記明確指出，“加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)，最重要的是要抓住同人民群眾的血肉聯(lián)系這個(gè)核心問(wèn)題”，并多次告誡全黨，“我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾”，強(qiáng)調(diào)“不論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我們都要堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)，把群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中”。群眾路線

沒(méi)有公平就會(huì)引發(fā)社會(huì)矛盾和沖突，導(dǎo)致效率的降低和萎縮。從全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)看，效率和公平不是魚(yú)和熊掌不可兼得的互斥關(guān)系，而是互為條件、相互促進(jìn)的共容關(guān)系。保證公平可以保持社會(huì)穩(wěn)定，調(diào)動(dòng)絕大多數(shù)人的積極性，創(chuàng)造效率持續(xù)增長(zhǎng)的社會(huì)條件和宏觀的經(jīng)濟(jì)效率。只有統(tǒng)籌效率與公平，二者相得益彰，才能保證效率與公平的雙贏。我們黨靠群眾工作起家，同樣要靠群眾工作實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政。應(yīng)對(duì)大黨獨(dú)有難題，我們必須在新時(shí)代新征程上始終保持清醒與堅(jiān)定，著力克服長(zhǎng)期執(zhí)政過(guò)程中存在的脫離群眾的危險(xiǎn)，用好群眾路線這個(gè)傳家寶，惟其如此，我們才能牢固扎根在人民中間，黨的千秋偉業(yè)才能代代相傳。新時(shí)代啟示群眾路線

第三部分獨(dú)立自主

獨(dú)立自主走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論?！?xí)近平

在遵義會(huì)議紀(jì)念館里，一份報(bào)告詳細(xì)記錄了紅軍長(zhǎng)征和遵義會(huì)議情況是如何匯報(bào)給當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)國(guó)際的。中國(guó)共產(chǎn)黨建立后，起初是作為共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部，服從共產(chǎn)國(guó)際的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，而遵義會(huì)議是我們黨召開(kāi)的首次沒(méi)有受到共產(chǎn)國(guó)際干預(yù)的重要會(huì)議?；仡欉@段歷史時(shí)，毛澤東曾感慨地說(shuō)：“離開(kāi)了先生，學(xué)生就自己學(xué)。有先生有好處，也有壞處。不要先生，自己讀書(shū)，自己寫字，自己想問(wèn)題。這是一條真理。”他進(jìn)一步指出：“中國(guó)人不懂中國(guó)情況，這怎么行？真正懂得獨(dú)立自主是從遵義會(huì)議開(kāi)始的。”“中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張”學(xué)思想獨(dú)立自主

毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中就深刻指出：“盲目地表面上完全無(wú)異議地執(zhí)行上級(jí)的指示，這不是真正在執(zhí)行上級(jí)的指示，這是反對(duì)上級(jí)指示或者對(duì)上級(jí)指示怠工的最妙方法?！秉h的七大總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，將獨(dú)立自主確定為重要方針，毛澤東在大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“全黨團(tuán)結(jié)起來(lái)，獨(dú)立自主，克服困難，這就是我們的方針。”在黨的歷史上，我們黨共作出過(guò)三個(gè)歷史決議，黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，遵義會(huì)議，開(kāi)啟了黨獨(dú)立自主解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題新階段，在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命，“這在黨的歷史上是一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。由此可以看出，獨(dú)立自主，對(duì)于我們黨、紅軍、中國(guó)革命的意義何其重大！獨(dú)立自主

1949年6月，在新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)上，毛澤東講話指出：“中國(guó)必須獨(dú)立，中國(guó)必須解放，中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張，自己來(lái)處理。”“中國(guó)人民將會(huì)看見(jiàn)，中國(guó)的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里，中國(guó)就將如太陽(yáng)升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速地蕩滌反動(dòng)政府留下來(lái)的污泥濁水，治好戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，建設(shè)起一個(gè)嶄新的強(qiáng)盛的名副其實(shí)的人民共和國(guó)?！贝撕?，在涉及國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的一系列重大問(wèn)題上，我們黨都堅(jiān)持了這一方針。有一個(gè)經(jīng)典實(shí)例。1958年上半年，蘇共中央委員會(huì)第一書(shū)記赫魯曉夫建議在中國(guó)建一個(gè)長(zhǎng)波電臺(tái)，后來(lái)又提出要在中國(guó)修一個(gè)不凍港，建立共同潛艇艦隊(duì)。毛澤東認(rèn)為這嚴(yán)重侵犯了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，損害了中國(guó)的國(guó)家利益，因此斷然予以拒絕。他言辭尖銳地說(shuō)：“要講政治條件，連半個(gè)指頭都不行！”“在這個(gè)問(wèn)題上，我們可以一萬(wàn)年不要援助！”獨(dú)立自主

獨(dú)立自主

沒(méi)有公平就會(huì)引發(fā)社會(huì)矛盾和沖突，導(dǎo)致效率的降低和萎縮。從全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)看，效率和公平不是魚(yú)和熊掌不可兼得的互斥關(guān)系，而是互為條件、相互促進(jìn)的共容關(guān)系。保證公平可以保持社會(huì)穩(wěn)定，調(diào)動(dòng)絕大多數(shù)人的積極性，創(chuàng)造效率持續(xù)增長(zhǎng)的社會(huì)條件和宏觀的經(jīng)濟(jì)效率。只有統(tǒng)籌效率與公平，二者相得益彰，才能保證效率與公平的雙贏。獨(dú)立方能自主，自主方能自強(qiáng)，自強(qiáng)方能自信。獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂之一，也是我們黨總結(jié)百年歷史得出的“十個(gè)堅(jiān)持”經(jīng)驗(yàn)之一。新時(shí)代新征程上，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，風(fēng)險(xiǎn)與利害相生，我們只有堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，不信邪、不怕壓，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，才能把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)始終牢牢掌握在自己手中。新時(shí)代啟示獨(dú)立自主

思想就是力量。毛澤東思想教育了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人，它培養(yǎng)的大批骨干，不僅在新民主主義革命、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期發(fā)揮了重要作用，也為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)揮了重要作用。當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。新時(shí)代新征程上，毛澤東思想活的靈魂仍然是我們解決難題、推動(dòng)發(fā)展的重要法寶。只要我們?cè)谝粤?xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)堅(jiān)持和運(yùn)用好毛澤東思想活的靈魂，就一定能夠把我們黨建設(shè)好，把推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)不斷推向前進(jìn)！結(jié)語(yǔ)

堅(jiān)持和運(yùn)用好 毛澤東思想活的靈魂>>>實(shí)事求是 群眾路線 獨(dú)立自主<<<