關(guān)于繼續(xù)推進(jìn)黨的自我革命的戰(zhàn)略思考

前言FOREWORD 勇于推進(jìn)黨的自我革命，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，也是貫穿新時(shí)代堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的重大命題。從一定意義上講，一部百年黨史就是一部勇于自我革命的歷史。對(duì)此，習(xí)近平總書記作了一系列精辟闡述，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義政黨學(xué)說。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記的有關(guān)重要論述，綜合考量黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)、所面臨的國內(nèi)外形勢變化以及所肩負(fù)的重大歷史使命，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程中更好推進(jìn)黨的自我革命，在戰(zhàn)略方向、戰(zhàn)略思路、戰(zhàn)略舉措上有一些重要方面需要在實(shí)踐中很好把握。

目錄CONTENTS

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堅(jiān)持與社會(huì)革命同向共進(jìn)，在順應(yīng)社會(huì) 發(fā)展進(jìn)步的必然要求中保持正確方向

以辯證唯物主義視角來衡量，我們黨所做的一切，簡單地說就是兩件事： 社會(huì)革命和自我革命。唯物辯證法認(rèn)為，事物內(nèi)部新與舊的矛盾斗爭，使除舊布新、推陳出新成為事物發(fā)展的必然規(guī)律，新事物對(duì)舊事物的否定是既克服又繼承、既拋棄又保留的辯證過程。發(fā)展是事物通過內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的自我否定，既是對(duì)舊事物合理因素的發(fā)揚(yáng)和繼承，也是對(duì)舊事物不合理因素的拋棄和克服，從而達(dá)到一個(gè)更高的階段，這個(gè)過程就是揚(yáng)棄。正是基于馬克思主義的唯物辯證法革命性理論品格，馬克思把人類解放的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，看作一個(gè)從改變現(xiàn)存社會(huì)狀態(tài)的社會(huì)實(shí)踐中不斷追求人類解放的一個(gè)革命性變革的歷史過程。堅(jiān)持與社會(huì)革命同向共進(jìn)，在順應(yīng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然要求中保持正確方向

推進(jìn)偉大社會(huì)革命，是我們黨的歷史使命所在；推進(jìn)偉大自我革命，是完成歷史使命的必然要求。推進(jìn)黨的偉大自我革命與推進(jìn)偉大社會(huì)革命同生共在、同向共進(jìn)、有機(jī)統(tǒng)一，兩者是一對(duì)“孿生兄弟”，須臾不可分離。在推進(jìn)偉大社會(huì)革命中不斷推進(jìn)偉大自我革命，以偉大自我革命不斷引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，是無產(chǎn)階級(jí)政黨奮斗歷程的基本特征。因此，就基本的邏輯關(guān)系來講，推進(jìn)自我革命必須同社會(huì)革命的大勢趨勢貫通起來，或者說，自我革命的“成長追求”必須建筑在社會(huì)歷史進(jìn)步的“必然要求”之上，建筑在把握歷史規(guī)律、保持歷史主動(dòng)之上。也只有這樣，才能使黨對(duì)自我革命的認(rèn)識(shí)達(dá)到更為自省自覺的狀態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命的目的。堅(jiān)持與社會(huì)革命同向共進(jìn)，在順應(yīng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然要求中保持正確方向

從百年歷史進(jìn)程看，我們黨在這方面是極其偉大、極其成功的，貫穿于各個(gè)歷史時(shí)期的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的生動(dòng)實(shí)踐，以及中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的歷史成就，就充分證明了這一點(diǎn)。 同時(shí)，在黨的自我革命的具體實(shí)踐中，也有過曲折、走過彎路，甚至出現(xiàn)過嚴(yán)重失誤。像革命戰(zhàn)爭年代的“左”傾冒險(xiǎn)主義、“左”傾教條主義和右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，像社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的“文化大革命”錯(cuò)誤等，就一些人的主觀意愿和想法來說，可能也帶有某種“革命”的含義，卻在方向上出現(xiàn)了問題，很顯然不是黨所追求的“自我革命”。究其原因，重要的是在認(rèn)識(shí)“主觀世界”與“客觀世界”的關(guān)系上出現(xiàn)了偏差，脫離了實(shí)際、脫離了現(xiàn)實(shí)、脫離了中國歷史進(jìn)步的“必然要求”。堅(jiān)持與社會(huì)革命同向共進(jìn)，在順應(yīng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然要求中保持正確方向

這種不容易，尤其體現(xiàn)在對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律、社會(huì)發(fā)展大勢、自身發(fā)展方位的清醒認(rèn)識(shí)和深入把握上。一方面，從內(nèi)部情形看，“在新時(shí)代，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命，涵蓋領(lǐng)域的廣泛性、觸及利益格局調(diào)整的深刻性、涉及矛盾和問題的尖銳性、突破體制機(jī)制障礙的艱巨性、進(jìn)行偉大斗爭形勢的復(fù)雜性，都是前所未有的。我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，把黨的偉大自我革命進(jìn)行到底?！绷硪环矫妫瑥耐獠壳樾慰?，我們正處在一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局相互交織?！爱?dāng)前，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期”，“世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系和國際秩序變革加速推進(jìn)，各國相互聯(lián)系和依存日益加深，國際力量對(duì)比更趨平衡，和平發(fā)展大勢不可逆轉(zhuǎn)。同時(shí)，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出”。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的環(huán)境更為復(fù)雜、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)更多，美國等西方敵對(duì)勢力不愿看到社會(huì)主義中國的發(fā)展壯大，對(duì)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義中國的戰(zhàn)略遏制全面升級(jí)。堅(jiān)持與社會(huì)革命同向共進(jìn)，在順應(yīng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然要求中保持正確方向

要認(rèn)識(shí)到，在“兩個(gè)大局”歷史交匯的時(shí)代背景下，我們黨帶領(lǐng)人民推進(jìn)改革發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)，既受到來自內(nèi)部的各種因素的強(qiáng)烈影響，也受到來自外部的各種因素的強(qiáng)烈影響，而且兩種因素越來越表現(xiàn)出強(qiáng)烈的聯(lián)動(dòng)性，這在深化改革、擴(kuò)大開放、管控資本、推進(jìn)共富、加大反腐等工作領(lǐng)域表現(xiàn)得尤為明顯。這就對(duì)我們黨以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的堅(jiān)強(qiáng)意志和駕馭能力提出了很高的要求，既要防止因國際因素而中斷停止國內(nèi)改革發(fā)展，也要防止因國內(nèi)改革發(fā)展把握不當(dāng)而影響我國對(duì)外大局。特別需要注意的是，目前世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治依然存在，保護(hù)主義、單邊主義不斷抬頭。但也應(yīng)看到，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，各國相互聯(lián)系和依存日益加深，和平發(fā)展大勢不可逆轉(zhuǎn)。無論遇到什么樣的困難風(fēng)險(xiǎn)、挑釁挑戰(zhàn)、遏制打壓，我們黨都要增強(qiáng)歷史自信、保持歷史主動(dòng)，始終站在歷史正確的一邊、站在人類進(jìn)步的一邊。堅(jiān)持與社會(huì)革命同向共進(jìn)，在順應(yīng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然要求中保持正確方向

“兩個(gè)大局”激蕩碰撞，既有機(jī)遇又有挑戰(zhàn)，并且挑戰(zhàn)和機(jī)遇是辯證的，關(guān)鍵在于我們的戰(zhàn)略選擇。抓住了機(jī)遇就能贏得戰(zhàn)略主動(dòng)，從而推動(dòng)世界大變局朝著更加有利于中華民族偉大復(fù)興和世界和平繁榮的方向發(fā)展。因此，我們要深刻認(rèn)識(shí)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)、自身優(yōu)勢和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，牢牢把握為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，也為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的歷史使命，尤其需要正確處理“全局”與“變局”的相互關(guān)系，正確掌握“變”與“不變”的辯證法，清醒把脈人類歷史發(fā)展方向和世界發(fā)展大勢，把中國發(fā)展置于國際體系變遷大勢之中，善于認(rèn)識(shí)中國的歷史方位和世界作用，牢牢把握中國發(fā)展的國情、方位和階段，牢牢把握黨的發(fā)展的本色、追求和方向，認(rèn)清主要矛盾、胸懷“國之大者”、增強(qiáng)戰(zhàn)略定力，排除不切實(shí)際的政治干擾，避免掉入“顏色革命”的陷阱，始終保持順應(yīng)歷史大勢的自覺性和堅(jiān)定性。堅(jiān)持與社會(huì)革命同向共進(jìn)，在順應(yīng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然要求中保持正確方向

堅(jiān)持以保持黨的先進(jìn)性和純潔性為主線， 在“政治過硬”和“本領(lǐng)高強(qiáng)”上 不斷實(shí)現(xiàn)自我超越

堅(jiān)持以保持黨的先進(jìn)性和純潔性為主線，在“政治過硬”和“本領(lǐng)高強(qiáng)”上不斷實(shí)現(xiàn)自我超越在中國共產(chǎn)黨的百年歷史中，這一點(diǎn)表現(xiàn)得十分鮮明。我們黨能夠從小到大、由弱到強(qiáng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民取得革命、建設(shè)、改革的偉大成就，歸根結(jié)底是因?yàn)辄h始終保持了先進(jìn)性和純潔性。不先進(jìn)就會(huì)被淘汰，不純潔就會(huì)被厭棄，這也是世界政黨演進(jìn)的深刻教訓(xùn)。在馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于黨的建設(shè)的論述中，最基本的就是關(guān)于黨的先進(jìn)性和純潔性的論述，雖然在不同時(shí)代的表達(dá)有所不同，提出的重點(diǎn)要求有所不同，但魂脈相通，核心內(nèi)容都是要保持先進(jìn)性和純潔性。如何永葆先進(jìn)性和純潔性、永葆青春活力，如何永遠(yuǎn)得到人民擁護(hù)和支持，如何實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政，這是我們黨作為百年大黨強(qiáng)黨必須回答好、解決好的一個(gè)根本性問題。走得越遠(yuǎn)，道路越輝煌，執(zhí)政時(shí)間越長，就越不能忘記為什么出發(fā)，越不能丟掉馬克思主義政黨的本色，越不能喪失自我革命精神。

堅(jiān)持以保持黨的先進(jìn)性和純潔性為主線，在“政治過硬”和“本領(lǐng)高強(qiáng)”上不斷實(shí)現(xiàn)自我超越建設(shè)最強(qiáng)大的政黨，必須保持最先進(jìn)、最純潔的政治本色。推進(jìn)黨的自我革命，具有蕩滌污垢、洗濯淤泥、永葆先進(jìn)政黨本色的內(nèi)在要求。這是它與一般意義的“除舊布新”的不同之處。更進(jìn)一步思考，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到的是，黨的先進(jìn)性和純潔性是歷史的、具體的和現(xiàn)實(shí)的，既體現(xiàn)在政治、思想、組織、作風(fēng)等方面，也體現(xiàn)在帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造幸福生活的能力、水平和擔(dān)當(dāng)上。前者可稱為“政治過硬”，核心是堅(jiān)持“民心是最大的政治”，堅(jiān)持以人民為中心，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；后者可稱為“本領(lǐng)高強(qiáng)”，核心是不斷提升自己的素養(yǎng)能力，做到“曾益其所不能”，始終當(dāng)好帶領(lǐng)人民前行的“主心骨”和開路先鋒。兩個(gè)方面結(jié)合得越好、越徹底，就越能與時(shí)俱進(jìn)地保持先進(jìn)性和純潔性，越能保持黨的強(qiáng)大生命力、戰(zhàn)斗力和引領(lǐng)力。

堅(jiān)持以保持黨的先進(jìn)性和純潔性為主線，在“政治過硬”和“本領(lǐng)高強(qiáng)”上不斷實(shí)現(xiàn)自我超越實(shí)際上，新時(shí)代治國理政實(shí)踐越來越向我們黨提出了更高的能力要求。比如，習(xí)近平總書記在2020年2月統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作部署會(huì)議上指出：“這次疫情防控工作中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的治理能力和專業(yè)能力明顯跟不上，必須引起高度重視。我們要增強(qiáng)綜合能力和駕馭能力，學(xué)習(xí)掌握自己分管領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，使自己成為內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)?！痹俦热纾?021年12月的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要提高領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的專業(yè)能力，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須綜合考慮政治和經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)實(shí)和歷史、物質(zhì)和文化、發(fā)展和民生、資源和生態(tài)、國內(nèi)和國際等多方面因素。新的領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)和領(lǐng)導(dǎo)能力不斷獲得的過程，對(duì)于許多黨員干部來講，實(shí)質(zhì)上也就是不斷進(jìn)行自我革命的過程。因此，推進(jìn)黨的自我革命，必須在加強(qiáng)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)建設(shè)的同時(shí)，注重不斷加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，提高廣大黨員干部的自身素養(yǎng)，在不斷提高政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力中推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，使我們黨始終當(dāng)好治國理政的先行者，始終站在引領(lǐng)歷史進(jìn)步的制高點(diǎn)上，使黨的先進(jìn)性和純潔性得到全面體現(xiàn)、達(dá)到全面過硬。

堅(jiān)持以黨的初心使命為動(dòng)力源泉， 始終保持永不自滿、永不懈怠 的意志品格

黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》開篇就指出：“中國共產(chǎn)黨自一九二一年成立以來，始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗”。與社會(huì)革命一樣，自我革命的動(dòng)力也來自理想信念、初心使命。有了對(duì)初心初衷的執(zhí)著堅(jiān)守，有了對(duì)理想信念的堅(jiān)定追求，就有了正視自我、凈化自我的意志和毅力。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歷經(jīng)一次次劫難而又浴火重生，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求?？偨Y(jié)歷史和分析現(xiàn)實(shí)可以清晰地看出，推進(jìn)黨的自我革命，從主觀與客觀相結(jié)合的角度，始終有一個(gè)增強(qiáng)內(nèi)生動(dòng)力和外生動(dòng)力的問題，這包括解決好不斷取得非凡業(yè)績、長期執(zhí)政過程中的精神懈怠、思想懈怠的問題，也包括外在環(huán)境不斷發(fā)生變化后復(fù)雜情況影響、經(jīng)受各種考驗(yàn)的問題等。現(xiàn)在，國際國內(nèi)形勢都在發(fā)生深刻而復(fù)雜的變化，社會(huì)思潮多元多樣，各種誘惑陷阱不少，很容易忘記初心初衷、產(chǎn)生方向迷惑，很容易陷入泥潭而不能自拔。在這樣的情況下，作為一個(gè)有著崇高追求的黨，就需要經(jīng)常問一問自己從哪里來、到哪里去，使命是什么、目標(biāo)是什么，始終牢記中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問題，始終保持應(yīng)有的使命擔(dān)當(dāng)和前進(jìn)動(dòng)力。因而，只有修好“心學(xué)”、守好初心、防住“心中賊”，才能勇于自我革命。堅(jiān)持以黨的初心使命為動(dòng)力源泉，始終保持永不自滿、永不懈怠的意志品格革命理想高于天的奮斗情懷、永不自滿永不懈怠的意志品格，是我們黨不斷推進(jìn)自我革命的動(dòng)力源泉。

一個(gè)教訓(xùn)是，“知”而不能“行”，做不到知行合一。 比如，東歐一些原社會(huì)主義國家的共產(chǎn)黨，就是“知道了但沒做到”，等到不得已而改變時(shí)，已是積重難返，無力回天。中國歷史上反復(fù)出現(xiàn)的“后人哀后人”情況，也是如此。這需要深入探索堅(jiān)守初心使命的制度機(jī)制問題。黨的十九屆四中全會(huì)提出要建立不忘初心、牢記使命制度，這是一個(gè)具有重大歷史意義的課題，需要在實(shí)踐中加快探索推進(jìn)。這就要加強(qiáng)各方面的制度保障，以馬克思主義理論滋養(yǎng)初心，從黨的非凡歷史中找尋初心，在嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活中錘煉初心；把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為重中之重，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫，在解放思想中統(tǒng)一思想，在深化認(rèn)識(shí)中提高認(rèn)識(shí)；同時(shí)用好批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)銳利武器，馳而不息抓好正風(fēng)肅紀(jì)反腐。要把弘揚(yáng)偉大建黨精神貫穿于不忘初心、牢記使命各項(xiàng)制度的建立與運(yùn)行之中。偉大建黨精神揭示了我們黨始終不變質(zhì)、不變色、不變味的紅色基因，揭示了我們黨始終保持革命性、先進(jìn)性和純潔性的精神源頭，揭示了我們黨始終不忘來路、一往無前的心力氣魄。弘揚(yáng)偉大建黨精神，是對(duì)我們黨始終不忘初心、牢記使命的一種喚醒、警醒，是一種抓早抓小抓經(jīng)常，“防患于未然”的“治未病”思維。堅(jiān)持以黨的初心使命為動(dòng)力源泉，始終保持永不自滿、永不懈怠的意志品格但是，僅僅明白了保持初心使命的道理是不夠的，還需要從歷史上借鑒兩個(gè)方面的基本教訓(xùn)：

另一個(gè)教訓(xùn)是，艱難困苦時(shí)容易頭腦清醒、發(fā)現(xiàn)自身不足，形勢好時(shí)容易為光環(huán)照耀、產(chǎn)生思想麻痹。 這也就是古人常說的“生于憂患，死于安樂”“憂勞興國，逸豫亡身”的道理。黨的歷史上，不少問題都是在形勢向好時(shí)由于誤判所導(dǎo)致。現(xiàn)在，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家開局起步，中國發(fā)展的政治優(yōu)勢、制度優(yōu)勢日益凸顯，更要防止驕傲自滿、松懈麻痹思想。習(xí)近平總書記反復(fù)向全黨發(fā)出“盛世危言”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我們千萬不能在一片喝彩聲、贊揚(yáng)聲中失去了革命精神，逐漸進(jìn)入一種安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、不敢斗爭、貪圖享樂的狀態(tài)。如果那樣，對(duì)我們黨來說就是極大的危險(xiǎn)。”越謙遜越偉大，越憂患越奮進(jìn)，這是歷史教給我們的辯證法。在開啟新的歷史征程的背景下，必須做到保持戰(zhàn)略自信與戰(zhàn)略清醒相統(tǒng)一，充分認(rèn)識(shí)面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，強(qiáng)化憂患意識(shí)，善于自省自察，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，繼續(xù)謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，繼續(xù)艱苦奮斗、銳意進(jìn)取，以永不自滿、革故鼎新的精神堅(jiān)守初心使命，不斷增強(qiáng)自我革命的自覺性和能動(dòng)性。堅(jiān)持以黨的初心使命為動(dòng)力源泉，始終保持永不自滿、永不懈怠的意志品格

堅(jiān)持強(qiáng)化正視問題的行動(dòng)自覺，重視 解決影響黨的執(zhí)政地位和政治 安全的苗頭性、傾向性問題

掩蓋問題反倒是最致命的問題。諱疾忌醫(yī)是自我革命的天敵，自我革命本身就是瞄著問題去的。自我革命的關(guān)鍵，是要有正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣。毛澤東指出，“問題就是事物的矛盾。哪里有沒有解決的矛盾，哪里就有問題?！惫伯a(chǎn)黨人如果失掉了正視問題的自覺，失掉了強(qiáng)烈的問題意識(shí)，也就失掉了做好一切工作的前提。因此，習(xí)近平總書記指出：“要有強(qiáng)烈的問題意識(shí)，要以重大問題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問題進(jìn)一步研究思考，著力推動(dòng)解決我們發(fā)展面臨的一系列矛盾和問題?！痹诩o(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)講話中，他說，堅(jiān)持實(shí)事求是就“要有光明磊落、無私無畏、以事實(shí)為依據(jù)、敢于說出事實(shí)真相的勇氣和正氣，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正思想認(rèn)識(shí)上的偏差、決策中的失誤、工作中的缺點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決存在的各種矛盾和問題，使我們的思想和行動(dòng)更加符合客觀規(guī)律、符合時(shí)代要求、符合人民愿望。”堅(jiān)持強(qiáng)化正視問題的行動(dòng)自覺，重視解決影響黨的執(zhí)政地位和政治安全的苗頭性、傾向性問題